علامات الساعة - ظهور الكوكب المذنب و النجم الثاقب والرفقاء الثلاثة

 

=======================================================

المقدمة

كلمة عن الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله  والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

 

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا  قولي

واجعل لي وزيراً من أهلي

ان شاء الله في هذا الكتاب بشرى

ايها الاحبة في الله , سنركز في هذا الكتاب ان شاء الله على عدة نقاط هامة ومعقدة جدا

سنبين لكم عدة معجزات علمية من القرآن الكريم لم تذكر من قبل

عليكم ايها الاحبة في الله بالصبر والتأني في قرائة ما سنورده لكم

كان بامكاننا ان نؤلف عدة كتب من هذه المعلومات ولكن اردنا ان يكون كتابا مركزا

فلا نورد فيه قصص خيالية طويلة بل معلومات مركزة

لا نبحث عن الشهرة والله يعلم ما في قلوبنا

ونرجوا من الله سبحانه وتعالى ان تستفيدوا منه وتجدوا فيه البشرى

الموقف من الاحاديث والاثار في علامات الساعة

 

في البداية سنشير بتلخيص الى اجازة البحث في علامات الساعة

عن ابى زيد وهو عمرو بن اخطب الانصارى رضى الله عنه، قال

صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الفجر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر ، فنزل ثم صلى ، ثم صعد المنبر ،

فخطبنا حتى حضر العصر ، ثم نزل فصلى ، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس

،فاخبرنا بما كان وبما هو كائن ، فأعلمنا أحفظنا

الامام احمد ومسلم

 

عن عمر رضى الله تعالى عنه ، قال قام فينا النبى صلى الله عليه وسلم مقاما

فاخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل اهل الجنة منازلهم ، واهل النار منازلهم ،

حقظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه

رواه البخارى

 

لذلك يجوز لنا البحث والكلام في علامات الساعة بل يحبذ ذلك خاصة الان وفي هذا الزمن

ايها الاخوة والاخوات في الله , سنختصر باذن الله ,

القصد من هذا الكتاب تنويركم واطلاعكم على ما لدينا من معلومات مبشرة بالخير بخصوص الكوكب المذنب والنجم الثاقب وغير ذلك من الاجرام السماوية.

لقد اعتمدنا بالاساس على ما ورد في القرآن الكريم  وعلى ما جاء في احاديث الحبيب الصحيحة عليه افضل الصلاة والسلام وبعض الاثار الواردة

ولكن اردنا لكم الاطلاع على كل ما ورد في مصادر اخرى طالما لا يتعارض مع الشريعة والسنه باذن الله

ايها الاحبة في الله

إذا كان الأمر يتعلق بقضية في العقيدة أو موضوع شرعي كتحليل وتحريم، فإنه لا بد من الصحيح

والصحيح هو الذي يكون متصل السند او الرواة , ليس شاذ اي ليس مخالفا لمن هو اقوى وارجح ,

 وليس معلول اي ليس فيه ما يجبر عدم قبوله ,

ويكون الرواه مستقيمون في الدين والعقل

اما الاحاديث والاثار الواردة في الفتن والملاحم وعلامات الساعة

فان الامة الان تمر في زمن فتن تجعل الحليم حيرانا , والامة في حالة ضعف وعطش دائم للعدل , وبذلك معظم الامة تصدق معظم ما يروى

خاصة اذا كان يبشر بالعدل القادم وبالنصر , فالاغلبية تبحث عن ضوء في الظلام ولو كان حامله ضالا

فماذا نفعل

امامنا اختياران

 الاول الانكار الشامل لكل ما هو ضعيف والاخذ فقط بما هو صحيح وبذلك نفتح الابواب امام الضالين

 ونتيح الفرصة لهم كي يؤولوا الاحاديث والاثار الضعيفة على غير وجهها, ربما عن جهل وربما عن قصد ,

 وبذلك لا يزداد الناس الى حيرة

والخيار الثاني ان ننظر الى الصحيح والضعيف وخاصة المتواتر في اللفظ او المعنى من الضعيف ,

فندقق ونمحص قدر الاستطاعة ونبين الرأي فيه

فلا يجوز لنا ان نصدق كل ما يروى فيها دون تدقيق وتمحيص كما لا يجوز لنا ان نتجاهلها بانكارها لضعف سندها ,

فمن انكر بعضها لضعف السند اتاح الفرصة للجهلاء لتأويلها على غير وجهها

فاذا كان الحديث او الاثر او الرواية التاريخية لا تتعلق بإثبات أمر شرعي أو نفيه سواء كان لذلك صلة بالأشخاص أو بالاحكام كالحلال والحرام وخاصة اذا تواتر السند او اللفظ او المعني فسوف نبين ذلك خاصة اذا احتوى على بعض التفاصيل , وسنحاول الربط بما هو اقوى في السند ,

ولكن اذا كان الحديث او الاثر غير متواتر في اي شكل وليس له صلة بما هو صحيح او حسن

او يتعارض مع الشريعة اوالسنة فلن نأخذ به

وان اوردناه لكم فسيكون بقصد التحذير

اما المصادر الاخرى من غير الحديث والاثر , فزاد انتشارها الان بين الناس ,

لذلك نرى الحاجة الى كشف الغطاء عنها بل نرى في ذلك واجبا كي نبين لمن يؤمن بها الصحيح من الخطأ

ويكون ذلك باذن الله مجال لدعوتهم الى الصراط المستقيم

اللهم ان اصبت فهو منك والحمد لك وان اخطأت فهو من الشيطان والعفو والمغفرة منك

نرجوا من الله سبحانه وتعالى ان نكون عند حسن ظنكم بنا

 

اسلوب الكتابة

اتخذنا اسلوب بسيط يختصر الكلام في معظم الحالات , كان التعليق قصير مع تبين الاحاديث والاثار ثم الاستنتاج

لقد وضعنا في بعض الحالات نفس الحديث او الاثر تكرارا , وذلك لنبين تواتره خاصة في الضعيف

اما بالنسبة لتفسير الحديث او الاثر , ففي هذه الحالة وجب علينا التفسير الكامل قدر الاستطاعة

اما في ملاحظاتنا حول تفسير بعض الآيات من القرآن الكريم , فستكون ملاحظاتنا ايضا بالتفصيل قدر الاستطاعة

وهذا من فضل الله علينا ونرجوا من الاحبة في الله التصحيح ان وجب

لن يكون الاسلوب في هذا الكتاب كالاسلوب المتبع من معظم الكتب , حيث انه سيكون وباذن الله مركزا  ومليئا بالمعلومات

فلا داعي لكثرة الكلام كما يفعل البعض هداهم الله

اللهم ان اصبت فهو منك والحمد لك وان اخطأت فهو من الشيطان والعفو والمغفرة منك

نرجوا من الله سبحانه وتعالى ان نكون عند حسن ظنكم بنا

اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء ,

اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن

اللهم اهدنا واهد بنا

اللهم جنبنا وكل من قرأ هذا الفتن ما ظهر منها وما بطن , اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك أنت مولانا ونعم الوكيل

اللهم اغفر لمن قرأ هذا, اللهم اغفر لهم ولآبائهم ولأرحامهم

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب